רשימת הבלוגים שלי

יום רביעי, 22 בפברואר 2017

כתב האישום נגד האדמו"ר מקראקאס

בבית המשפט המחוזי בנצרת                                                  ת"פ17/

בפני הרכב


המאשימה :                    מדינת ישראל
                                     באמצעות פרקליטות מחוז צפון
                                    
-נגד-

הנאשם:

משה בן ברוך רוזנבאום
דרכון אמריקאי , יליד 1981
רחוב
טבריה

כתב אישום

הנאשם הנ"ל מואשם בזה כדלקמן:
אישום ראשון:
א.                     העובדות (פלא 71962/2017 ת. טבריה):
1.                   הנאשם שהנו בעל אזרחות אמריקאית נכנס לגבולות ישראל בתאריך 4/9/14 עם היכנסו הונפקה לו על ידי רשות האוכלוסין וההגירה אשרת תייר ב/2 לשלושה חודשים וזאת עד ליום 4/12/2014 (להלן: "מועד פקיעת אשרת התייר").
2.                   ממועד פקיעת אשרת התייר יושב הנאשם בישראל שלא כחוק ומתגורר כיום ברחוב יהודה הנשיא 35, בטבריה (להלן: "ביתהנאשם")

ב.                     הוראת החיקוק לפיהמואשם הנאשם:
כניסה לישראל וישיבה בה בניגוד לחוק– עבירה לפי סעיף 12 (1) ו – (3)לחוק הכניסה לישראל, התשי"ב– 1952.
  
אישום שני:
א.                  העובדות  (פל"א 72008/2017 ת. טבריה):
1.                   א"ר הנו קטין יליד 2000 (להלן: "הקטין א"ר) המתגורר בטבריה ובמועד הרלבנטי לאישום זה היה בן 15 ואחד עשר חודשים.
2.                   לנאשם ולקטין א"ר מכר משותף בשם ש"כ אשר נוהג להסיע את הנאשם במכוניתו מפעם לפעם למקומות שונים וזאת לבקשת הנאשם.
3.                   בין התאריכים 16/10/16 ל – 22/10/16, מועד מדויק אינו ידוע למאשימה, הסיע ש"כ את הנאשם מביתו בטבריה לירושלים. לנסיעה זו התלווה הקטין א"ר כשהוא יושב במושב האחורי של הרכב ואילו הנאשם ישב לצד ש"כ אשר נהג.
4.                   הנאשם אשר לא הכיר את הקטין א"ר קודם, העריך כי הוא בן 14 או 15.
5.                   (א) במהלך נסיעה זו עצר ש"כ בתחנת דלק על מנת לתדלק את רכבו.
(ב) בזמן זה כאשר נותרו הנאשם והקטין א"ר לבד ברכב, הפנה הנאשם את פניו וגופו לכיוון הקטין א"ר הושיט את ידו לכיוון רגליו של הקטין והכניס אותה בין רגליו של הקטין סמוך לאיבר מינו. הקטין א"ר שנרתע ממעשהו של הנאשם, הזיז עצמו לצד המושב ואמר לנאשם שיוריד את ידו מגופו.
6.                   במעשיו המתוארים לעיל, ביצע הנאשם במתלונן מ"כ שהיה בעת ביצוע המעשים קטין שטרם מלאו לו 16, מעשה מגונה שלא בהסכמתו החופשית של הקטין, זאת לשם גירוי וסיפוק מיני.
ב.    הוראת החיקוק לפיהן מואשם הנאשם :
1.                   מעשהמגונה – עבירה לפי סעיף 348 (ב) בנסיבות סעיף 345 (ב) (1) לחוקהעונשין, התשל"ז– 1977 (להלן: "החוק").


אישום שלישי:
         א.         העובדות  (פלא 72043/2017 ת. טבריה):
1.       י"ב (להלן: "י"ב") הנו תלמיד ישיבה ----------' בטבריה (להלן: "הישיבה") .
2.       במהלך שנת 2014 פנה הנאשם לראש הישיבה, הציג עצמו כאדמו"ר וביקש לחזק תלמידים בישיבה בדרך של העברת שיעורים או דרשות.
3.       ראש הישיבה נעתר לבקשת הנאשם , ובין המועדים 17/12/2014 ל – 24/12/2014  מועד מדויק אינו ידוע למאשימה, העביר הנאשם שיעור בישיבה אשר נכח בו המתלונן י"ב. 
4.       מספר ימים לאחר השיעור דלעיל, השיג הנאשם את מספר הטלפון של  י"ב, התקשר אליו והציע לו להגיע לביתו וללמוד עמו. י"ב נעתר להצעת הנאשם והגיע עוד באותו ערב לבית הנאשם.
5.       עם הגיעו לבית הנאשם התיישב בספה במקום והנאשם התיישב לצד י"ב , נצמד לגופו , חיבק אותו והניח את ראשו על כתפו של י"ב.
6.       י"ב נרתע ממעשיו של הנאשם, הזיז אותו מעליו שאל אותו מדוע הוא נוגע בו וביקש ממנו להניח לו. הנאשם התעלם מהתנגדות י"ב ומבקשתו שיניח לו והמשיך במעשיו המתוארים לעיל.
7.       בהמשך למעשים המתוארים לעיל, שאל הנאשם את י"ב אם הוא מכיר בנות ואם הוא יכול להראות לו תמונות של בנות, כל זאת תוך שהנאשם נוגע לעצמו איבר מינו מעל בגדיו ומשפשפו. לאחר מכן אמר הנאשם לי"ב כי אין אדם נוסף מלבדם בבית והציע לו לישון עימו בביתו. לאחר שי"ב אמר לנאשם כי אינו מעוניין להישאר בביתו,  הנאשם נצמד שוב לגופו של י"ב, נישק אותו בצווארו ואחז באיבר מינו של י"ב מעל בגדיו. י"ב שהתנגד למעשיו של הנאשם, דחף את הנאשם מעליו, קם בבהלה מהספה בבית הנאשם  ויצא מהמקום.
8.       במהלך כשישה חודשים לאחר מכן, התקשר הנאשם פעם אחר פעם ובתדירות גבוהה לטלפון הנייד שלי"ב והטריד אותו על אף שי"ב בקש ממנו שלא ליצור עימו קשר.
9.       במעשיו המתוארים לעיל, ביצע הנאשם בי"ב מעשים מגונים לשם גירוי וסיפוק מיני וכן השתמש במתקן בזק בהזדמנויות רבות באופן שיש בו להפחיד, להטריד, ליצור חרדה ולהרגיז שלא כדין.

להמשך כנסו כאן:

מבזק

שלזינגר ב'בחדרי': כתב אישום הוגש נגד משה רוזנבאום, האדמו"ר מקראקס, על שורה של עבירות חמורות ואלימות, איומים, הטרדה, ניסיון לחבלה חמורה בנסיבות חמורות ושהיה בישראל שלא כחוק.

מבזק

פרשת התאומות החסידיות מב"ב 
'בחדרי': מנהל סמינר ויז'ניץ מנדל גרינבוים, זומן לשימוע במשרד החינוך, שם נדרש לספק הסברים מדוע אינו מוכן לקבל את הבנות. נציג עיריית ב"ב ביטל את השתתפותו בשימוע.

מבזק

סקר 'מעריב-השבוע': 56% מהציבור חושבים שהעונש שנגזר על אלאור אזריה חמור מדי. 65% תומכים במתן חנינה לאלאור.

מבזק

ב.ד.ה.
אמש נפטר באופן פתאומי הרב אליהו יצחק אבא שאול ז"ל, רבה של קידר ואחראי הרבנות גוש עציון, בן 56 היה בפטירתו.
בעוד חודש היה אמור לחתן את ביתו.

מבזק

מזכיר הממשלה פנה ליועמ"ש, בבקשה לבחון אפשרות לביצוע עבירה פלילית בידי ח"כ יואל חסון של זיוף מסמך לכאורה על התפטרות ביבי "מראשות הממשלה".

מבזק

חשיפה: הצבא החל לשלוח זימונים להתייצבות לבנות חרדיות תלמידות הסמינרים ולא מתייחס להצהרות שהן נותנות באופן קולקטיבי לפני רב/עו"ד בסמינר כמו שהיה עד היום.

מבזקים

שדר 'קול חי' לשעבר אלעד קינסט מונה היום לעורך החדשות של אתר הכנסת. 

סוכנות איו"ש: מאות בראשות רה"ע ביתר עילית מאיר רובינשטיין, וח"כ רועי פולקמן בהפגנה כעת נגד פיגועי האבנים בעוקף חוסאן.

ישי לפידות נכנס בצהריים לרמאללה יחד עם מפיק תוכניתו יעקב הרשלר חסיד סלונים. השניים שנכנסו לצלם פרק לתוכנית 'סלפיש' ב'כיכר' הותקפו בקללות וצעקות. 

השרים דרעי ובנט יציגו במסיב"ע משותפת בשני הבא בחדר סיעת ש"ס בכנסת את התקנות החדשות בקבלת תלמידים למוסדות החינוך. 

שר הבריאות יעקב ליצמן במליאה על סערת ההתעללות בקשישים בבתי אבות: "אני לא כאן כדי להפיל אחריות על אף אחד. כל האחריות עליי, עלינו. נכשלנו כמדינה. נידרש לבדק בית רציני ואבצע זאת ללא פשרה".

ישראל כהן ב'כיכר': ראש הממשלה בנימין נתניהו שביקר בביהכנ"ס הגדול של סידני הציג לרוה"מ האוסטרלי את המתנה שקיבל משליח חב"ד תמונה ממוסגרת מביקור שלו אצל הרבי מלובביץ׳ וסיפר: "הרבי אמר לי אז שהאו״ם הינו בית של שקרים".

משלמים לחולה 11 שקל לשעה ועל גבו עורכים מגבית בחו"ל של מאות אלפי דולרים


הבחור הדפוק הזה שיושב מול לשכת הגיוס 
נזרק מהישיבה לנערים מיוחדים 
ומקבל 11 ש”ח לשעה לשבת כל יום 4 שעות 
שלחו אותו פרץ [שרץ] וגשאל 
ועמרם טיטלבום [טיטלנט]
מסתובבים בארה”ב עם סאטמר ואוספים כסף 
ומסבירים שיש גזירת גיוס כספים 
במקום לקחת את המסכן הזה לטיפול בכיתה מיוחדת הם משתמשים בו לצרכים פוליטי

מה סיפר יצחק יוסף על החתונה של איוונקה (יעל) לאו

מאת איש הרבנות הראשית

כשהוא יצא מהחתונה של עמיתו בעל היתר מכירה והרב הראשי לישראל דוד לאו ונכנס לרכב השרד שלו סיפר 'חכם משחק' הראשון לציון יצחק יוסף על ההברקה שהוסיפו לכלה את השם יעל שעד לאירוסין היה שמה שרה וזה בגלל שלחמותה קוראים שרה.
דודי (כך הוא מכנה אותו בלי שום תואר) הלך להרב קנייבסקי לכולם הוא מספר שהוא מתייעץ איתו על בסיס קבוע אבל בדקתי אומר 'חכם משחק' (=יצחק יוסף) וזה לא נכון הוא שואל אותו כל מיני שאלות של עשו איך מעשרים על המלח? שכן מה לעשות לדודי לא מגיעים שאלות כמו שמגיעים אליי (כך התפאר 'חכם משחק' באוזני מאזיניו שבלעו בשקיקה את דברי ההבל שלו על עמיתו). וממשיך יצחק יוסף לספר:
דודי הציע להרב קנייבסקי את השם יעל שכן זהו שמה היהודי של איוונקה הבת של דונאלד טראמפ שהתגיירה על ידי הרב לוקשטיין שגם אני וגם דודי אישרנו את הגיור שלו חרף מחאת הדיינים החרדים, מה אני צריך להסתבך עם נשיא ארה"ב דודי יעץ לי את הרעיון הזה להוציא להרב לוקשטיין אישור ממילא לא יקבלו את זה בבית הדין ואנחנו נצא גיבורים מול המימסד בארץ ובארה"ב ונוכל להמשיך לאסוף כסף "למוסדות".
מיד אחרי החופה הסיר החתן נפתלי אדלר מלונדון את הכובע והיה נראה איזה שבאבניק האבא שלו בכלל לא נראה מחותן של רב ראשי אבל מה לעשות הם שילמו הרבה כסף על הזכות להשתדך עם דודי. 

האבות והידוענים

מאת מנחם מן

פוליטיקאי ידוע, ששימש כשר אוצר במדינת ישראל במאה הקודמת, היה מרבה להנפיק כותרות מאמרות השפר שהיו יוצאות מפיו. הגדולה שבכולם, בסיפור הבא.

בזמנו, התקציבים שהיו מופנים לגופים במדינה, היו נמוכים לאין שיעור. ההכנסות הדלות, וההבנה המועטת בניהול, שנגרמה מחוסר הניסיון הטבעי, היוו מכשול של ממש בהבנת האתגר ובהשכלה הפנימית כי כסף, לעיתים, הוא דבר נחוץ והכרחי.
כך היה גם עם התקציב שהופנה למשרד החינוך. הדרישות המינימליות לא כיסו את עצמם, ושר החינוך דאז, נאלץ לפשוט ידו, כפשוטו ממש, משר האוצר. לצורך כך, אירגן השר החכם סיור מתוכן לשר האוצר בבתי הספר בישראל, שכלל מפגש אישי עם מנהלי בתי הספר ואנשי החינוך.
מתחת לפני השטח, הורה השר הממונה לכל המורים והמנהלים לדבר על ליבו של שר האוצר כשיגיע לביקור במקום, ולספר לו על כל הקשיים בהעדר התקציב, כמו על שאר הפרויקטים החשובים שנדחים מחמת הכסף שאיננו. כך, סבר, יתרכך ליבו של הממונה על השכר, ותקרת התקציב תוגדל.
הביקור אכן התנהל כמתוכן, שר האוצר הקשיב בכאב לצערם של המנהלים והמורים, אך לכולם ענה את אותה תשובה, כי עם כל הכאב והצער שבדבר, לא ניתן לפרוץ את תקרת התקציב שגדולה בלאו הכי ממדיה הדקיקים והזעירים של המדינה החדשה.
כחודש לאחר מכן, נערך שוב ביקור מתוכנן של שר האוצר, והפעם בבתי החולים בישראל. ביוזמת שר הבריאות שארגן את הביקור, נדרשו כל הרופאים ואנשי הצוות להציג בפניו את המיטות הרעועות ואת החוסר הממשי בכח אדם, דבר שגורם בלי כל ספק למותם של רבים, ולהתפשטות נגיפית בישראל.
השר הקשיב בדמעות לתיאורים הקשים על המתחולל בבתי החולים, והורה לאלתר למזכירו המלווה, לרשום את כל הנתונים החסרים ולדאוג שכבר בימים הקרובים יעברו כספים למשרד הבריאות כפי הנדרש, אפילו אם לצורך כך תיפרץ תקרת התקציב, והאוצר ייכנס ליתרת חוב.
בדרך חזור, לא יכל המזכיר להתאפק והפנה לשר האוצר את שאלתו המקוננת. במה שונה הביקור הנוכחי מהביקור הקודם במשרד החינוך. מדוע שם לא שעה השר לתחנוניהם הכנים של המורים הנאנקים תחת הנטל, בעוד שכאן הורה השר מידית לפתור את כל המצוקות בבתי החולים והמרפאות לאלתר.
אינך מבין? תמה השר.
אני, בבית הספר, כבר לא אלמד.
*
ולמה נזכרתי בסיפור הנחמד הזה?
השבוע נחשף תחקיר מזעזע על הנעשה באחד מבתי האבות הסיעודיים בארץ.
תיאורים מזעזעים על הזנחה ואלימות פיזית מצד המטפלים, ועד גרימת מוות ברשלנות, היו מנת חלקם של מי שנחשף לתחקיר.
תמונות קשות לחלוטין, שעין יהודית לא יכולה לשאת, ולב יהודי לא יכול לקבל.
ספק אם תתיר לי המקלדת, ותתיר האכסניה הנוכחית לתאר.
המראות הקשים גורמים ללב לפעפע בכעס איום ונורא על הצוות בבית האבות, ולפעום ברחמים גדולים על הקשישים שלנו, אלו שבבית, או במוסדות הציבוריים. לגשת אליהם בריצה, לחבק ולאמצם בחום.
אך טבעי היה שכל מי שמכבד את עצמו ואת יהדותו, יגנה את המקרים המזעזעים מכל וכל. ואכן כך היה, כמעט כל שרי הממשלה, ידוענים ואנשי יח"צ, רובם ככולם הוציאו הודעות זעזוע וגינוי על התחקיר שנעשה, ועוד באותו הערב.
כולם דמיינו בתמונות הקשות את הסבים והסבתות שלהם, וליבם לא יכל להכיל את הרשעות והזדון. ובצדק.
אין כאן מקום לדמגוגיה. באמת.
ניתן להניח ולשער שתגובת היושבים במלכות, אמיתית וכנה. אחרי הכל ולפני הכל, נפש יהודית הומה בקרבם.
ובכל זאת, לא ניתן להתעלם משתיקתם רבת השנים של הממונים בממשלה, מזוועות קשות לא פחות, ומתמונות איומות של אלימות גסה וולגרית מצד גורמים רשמיים, כנגד מיעוט מסוים במדינה. ושכל אחד יחליט לעצמו באיזה מיעוט מדובר.
ושתיקתם של היושבים בקריית הממשלה, מסריחה כעת הרבה יותר, לאחר שפתחו את פיהם כאן.
כנראה שבכל זאת, לבית האבות, מייחלים כולם להגיע.
מנחם מן הוא סופר ופובליציסט חרדי: Yoredea.man@gmail.com

שריפה במאפיית מצות בווילימסבורג הבוקר, אם לא נשרפו כל המצות אז קיבלו המון מים. נזק גדול!




לראשונה: איומים למייל האדום!!! "נחשוף אותך", "נפרסם תמונות מגונות שלך בחיפה" ו"הצבא יטפל בך"!!!! משהו משתבש למגייסי חב"ד הבלין = וילשאנסקי

לכל קוראי בעולמם

בשבועיים האחרונים נעשו כעשרה נסיונות כניסה למייל האדום מכמה מקומות בארץ ומחו"ל. אנו התעלמנו מכך והמשכנו. אך כנראה משהו מקפיץ את המערכת. שלשים אלף איש שנכנסים מידי יום ל'בעולמם' עושה את שלו והמגייסים מתחיל להרגיש טבעת חנק של לחץ ציבורי. 

כמו כן בשבוע שעבר כאשר פורסמה ב'בעולמם' תמונה של סגן השר ר' מאיר פרוש עם המגייסים, פנה אחד מעסקני סלונים לר' מאיר ושאל האם יש דברים בגו. המסר הובהר והועבר. יש את האנשים שמוח בקדקדם ומבינים את ההשלכות ההרסניות.

לפי מייל נוסף שהגיע אלינו במייל האדום המגבית השנתית של 'צפת צפת צפת' השנה נחלה כישלון צורב והראשים טוענים שהמייל האדום אשם בזה כי הוא מפרסם ללא הרף את התקציבים העצומים שצפת מקבלת על כך שהיא נחשבת כמעט כישיבת הסדר לכל דבר מבחינה תקציבית.

ואז הגיע הנשק של המיואשים. נשק האיומים.

אנו עומדים להציג בפניכם מכתב אחד יחסית ארוך מתוך שלשה מיילים שהגיעו למייל האדום השבוע והם בלי להתבלבל איומים ישירים על 1. חשיפת כתובת איי פי, וחשיפת האדם שכותב את הדברים. 2. לדברי הכותבים יש בידם צילומים של האחראים על המייל האדום איך שהם נמצאים בבר חילוני בחיפה והצילומים הללו יעלו לאתרים ויופצו בוואצפים אם לא נפסיק לכתוב 3. הצבא אישית יטפל בכם.

להלן מכתב אחד:

"לפחדן השקרן החיפאי

אתם באמת חושבים שתעבדו על הציבור, כולם יודעים שכל המייל האדום זה בלוף אחד גדול. איש אחד כותב את הכל. אתם שקרנים כמו כולם ואל תנסו להציג מצג שווא כי אתם האמת.

אבל לכל דבר יש סוף. החלטנו לשים לכם סוף. נגמרו החגיגות. עת לתלות את העבריין.

חצי שנה עקבנו אחריך ואנו כבר כמעט עולים עליך. מי אתה ואיפה אתה גר. 

כתובת IP שלך תיחשף בקרוב. עובדים על זה. לא שכחנו את הפרשייה איתך בחיפה כיצד נתפסת על חם בבר בחיפה. לא מחקנו את התמונות. הם אצלנו ומיד כשנסיים לחקור את כתובת הIP ונוודא שזה אתה תמונתך תפורסם וייחשף פרצופך.

אתה באמת חושב שאתה מתעסק עם ילדים? אתה בקרוב תרגיש את נחת זרוענו.  יש לנו לא אחד ולא שנים בצבא וכשיתפנו שם, אתה תטופל על ידי מקצועניים.

רד לנו מהגב עם הדמיונות שלך.

צא לנו מהורידים".

עד כאן. 

לא נענה להם בשפתם. האיומים שלהם רק מלמדים אותנו כי אנו בדרך הנכונה. כל יום כשאתם פותחים את 'בעולמם' וקוראים את המידע העצוב והאכזר הזה, אתם עוזרים לעולם השקר האכזרי של משפחות הבלין וילשאנסקי לקרוס. הטיפוסים הללו רק חשיפתם לשמש תטפל בהם.

כל יום כל הזדמנות צריך ליידע את הציבור הרחב כי יוסף יצחק וילשאנסקי ומשה הבלין אחראים יום יום לכל אותם מאות ואלפי בחורים צעירים שנכנסים לצבא ולא יודעים איך הם יוצאים משם.

בימים הקרובים נפרסם טיוטת מסמך שהגיע למיל אדום ולפיו הבלין רוצה לרדת בצורה כלשהי מהעץ הגבוה, כאשר הוא מנודה על ידי רבני חב"ד, על ידי רבנים מהציבור הרחב ובטח מהחרדים בבני ברק.

הים הזה קרב ובא.

אתם עשרות אלפי קוראי בעולמם של חרדים יכולים אכן לשנות את התמונה. תמחו. תגיבו. תפרסמו. תעלו זאת לדיון.

המייל האדום - החדש

שימו לב המייל האדום החדש הוא:

בעברית המשמעות היא: גיוס הבלין וילשנסקי 222

התוועדות כ"ב שבט ב-770 - 3






הצילו את התמימים


הוידאו היומי

video

היום יום כ"ו שבת - בציור


היום יום כ"ו שבט


ווארטים


״כאשר אתה מוחל וסולח, לא רק שיורד משקל כבד מעל כתפיך, גם נפתחת הדלת לאהבת עצמך!״

״אם אנחנו לא נדאג ונאהב את עצמנו, למה שאחרים יעשו זאת עבורנו? הנגמלים מהצורך באישור - זוכים באושר״.

העוקץ היומי
האהבה והשנאה הם שני צדדים של אותה מטבע, לעולם לא תאהב אלא את מי שאתה מסוגל גם לשנוא.

נכון, צריכים לראות הצד השני של המטבע.
אבל היום אני צריך לראות דוקא את המטבע של הצד השני.

10 תימנים זה צוות לעניין
10 דתיים זה צוות למניין
10 ערבים זה צוות לבניין

תימני אחד עטף את הכסף שלו בעיתונים. חברו שאל למה? שמעתי שהעיתונים נוהגים לנפח דברים

פעם ליטאי אחד שמע חסיד ברסלב שמדבר וכל כמה מילים מזכיר את רבנו, אמר לו הליטאי, אולי תפסיק להגיד כל הזמן רבנו רבנו רבנו, ותתחיל לדבר מהשם יתברך ? ענה לו החסיד ברסלב , תראה כמה גדול רבנו, שיכול להזכיר לליטאי שיש השם יתברך בעולם ...!!!

תייר עולמי מטייל באיטליה. הוא מגיע לכנסיה מפוארת ורואה בשער טלפון מזהב עומד על עמוד שייש יוקרתי. הוא מתפעל מהמראה, ושואל את הכומר שבדיוק עובר שם לגבי הטלפון.
משיב לו הכומר:"זה טלפון שמקשר אותך ישר לגן עדן בתמורה לאלף יורו".
התייר נדהם שיש קו ישירות לשמים, אך מוותר על התענוג היקר.
הוא ממשיך בטיוליו לכל מיני כנסיות וקתדרלות ששמע עליהן, ומבחין בכולן בטלפון כזה. כל פעם הוא שואל את הכמרים, והם עונים אותה התשובה: "זה טלפון שמקשר אותך ישר לגן עדן, ועולה לך אלף יורו להתקשר".
התייר לא מוכן להשקיע את האלף יורו ולכן מוותר על פעם מחדש.
אחרי איטליה הוא מגיע לישראל.
באחד מבתי הכנסת הוא מבחין באותו טלפון ושואל את הרב:
"סלח לי, מה הסיפור של הטלפון כאן?"
הרב מסביר: "זה מקשר אותך ישירות לגן עדן. זה יעלה לך חצי שקל".
התייר המום, ומבשר לרב: "אתה יודע, הייתי באיטליה, ולכל אורכה היה כזה קו, אלא שזה עלה שם אלף יורו! איך זה שכאן זה רק חצי שקל?"
הרב מחייך ועונה: "אתה בישראל, כאן זו שיחה מקומית".
האגדה מספרת שבין גן עדן לגיהנום הייתה פעורה תהום. הוחלט בבית דין של מעלה לבנות גשר שיחבר בין גן עדן לגיהנום, להקל את המעבר בין האגפים...
כמו כן הוחלט שכל צד יבנה חצי גשר וייפגשו באמצע.
לאחר כמה חודשים המלאכים הגיעו לבדוק איך מתקדמת העבודה.
הם רואים שמגיהנום בנוי חצי גשר ומגן עדן לא בנו כלום.
באו המלאכים לצדיקים ושאלו למה הם לא בונים את הגשר?
ענו הצדיקים: לא מצאנו קבלנים בגן עדן!
אני יושב פה בארומה עם עוד שתי חברים שלי , מולנו ישבו 3 זקנות, שמתי לב שאחת מהן לא מורידה ממני את העיניים איזה 5 דקות , באתי אליה אמרתי לה גברת הכל בסדר..?!?! אני רואה שאת לא מורידה ממני את העיניים קרה משו ..? היא אומרת לי אתה מזכיר לי את הבן שלי ז״ל שנהרג במלחמת ששת הימים... אני כולי לא יודע מה לעשות אמרתי לה מצטער לשמוע גברת ..! היא אומרת לי . חמוד, אפשר לבקש ממך בקשה קטנה ?! אמרתי לה בשמחה גברת מה שתבקשי !! היא אומרת לי שאני אצא מארומה תצעק לי שלום אימא זה יעשה לי טוב בלב. מיד עניתי לה בשמחה גברת למה לא .... בקיצור אחרי איזה 10 דקות היא קמה מהשולחן עשיתי מה שהיא אמרה לי אמרתי לה שלום אימא ונופפתי את היד שלי לשלום אחרי כמה דקות סיימנו לאכול הזמנו חשבון המלצר מביא לנו את החשבון שלנו ועוד חשבון .. אמרתי לו מה זה אחי , הוא עושה לי זה החשבון שלכם ועוד חשבון של אימא שלך היא אמרה שאתה משלם עליה

הזדעזעי ארץ


עשרת הדיברות החרדי - בעיני החילוני


יין הישועות


להגעיל

video

גדעון סער בשטיפנישט



המעלה של יהודי

הערב בלשכת ראש העיר קרית מלאכי אליהו זהר ניסו לארגן תפילת מנחה, אך היה חסר עשירי למניין. חבר המועצה החב"די משה מלאייב הציע לראש המועצה האזורית באר טוביה דרור שור להצטרף למניין והוא סירב בטענה כי אינו יודע להתפלל. 

מלאייב ביקש לספר לו סיפור: "היה יהודי אחד ששאל את הרבי: 'מה המעלה של יהודי יחיד?'‏ 
ענה לו הרבי: 'גם אם יהיו תשעה יהודים וביניהם משה רבנו, לא יוכלו להתפלל במניין לולא אותו יהודי יחיד ופשוט'". 

כששמע זאת ראש המועצה ביקש כיפה וסידור ושיצביעו לו היכן מתפללים. ‏
בנו של דרור שור שנכח במקום תיעד את הרגע כלא מאמין

השואה


עצרת מחאה וזעקה


טמאו את היכל קדשיך


היאומן מכירת הכותל


זיוף נורא


רודפי הרב ברלנד לא יושנים


מחאה על כבודו של ר' משה קרמר


מיקום מצלמי המהירות בישראל


לקיים בנו חכמי ישראל


ההתחזקות היומית


התחזקות היומית - אנגלית


*סגולה לשבת הקרובה "שבת שקלים" - מפי כבוד האדמו"ר רבי יאשיהו יוסף פינטו שליט"א*

נהגו רבותינו הקדושים בערב שבת "שקלים" להפריש כ"ו פרוטות לצדקה כמנין שם ה-ו- י-ה ברוך הוא. וכן בראש חודש אדר יפריש י"ג פרוטות כמנין אח"ד, והם נגד שלוש פעמים אח"ד נגד שלוש תרומות שהיו תורמין, וינצל מל"ט קללות ויזכה לט"ל של תחיה (והובא במועד לכל חי, לא ס"ב).

*"כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן עולם הבא"* - הלכות והנהגות ליום *רביעי כו' שבט התשע"ז*

מפי *כבוד האדמו"ר רבי יאשיהו יוסף פינטו שליט"א* מתוך הסידור החדש לימי החול  *אמרי פי* לע"נ הצדיק רבי חיים פינטו הגדול זצוק״ל

א. עניין שכר שכיר לפני תפילת מנחה.
"שכר שכיר" עיין בזוהר פרשת כי תצא [(רע"ח ע"א]), - וביאר הרמ"ק שם וז"ל, העניין כי היסוד הוא "שכיר"‏ לנו לזון ולפרנס אותנו בשפעו, ותשלום "שכרו" הוא סוד התעוררות העולה על ידי תפילת ישראל לייחד את המלכות עמו. ונודע כי סוד ההתעוררות הוא בסוד ההיכלות עולם המט"ט, שבימי החול היחוד נעשה מצדו כמו שמבואר בתיקונים דזיווגא דחול על יד מט"ט, נמצא כי "שכר שכיר" הוא מט"ט עצמו, והוא עצמו שליח מן היסוד לקבל תפלות ישראל להעלותם אליו.

ב. וכתב האריז"ל בטעמי המצוות (פרשת קדושים) וז"ל, "בעניין שכר שכיר, היה מורי זללה"ה נזהר לדבר גוזמא, והיה מתעכב לפעמים מלהתפלל מנחה עד ששילם. ולפעמים מעכב ומאחר תפילת מנחה עד שקיעת החמה, שלא היה בידו מעות מזומנים לפריעת שכר, והיה משלח ומבקש דמעות מכאן ומכאן עד ששילם שכר שכיר, ואחר כך היה מתפלל מנחה. ואומר איך אתפלל לה' יתברך ובא מצוה גדולה כזו ולא אקיימנה, ואיך אשא פני להתפלל עכ"ל. ואף שכשאין לו מעות אינו עובר משום בל תלין (כמבואר בשו"ע חו"מ, ס' שלט, ס"י), מ"מ סובר האריז"ל דמידת חסידות הוא היא ללוות ולפרוע בזמנו, וכמ"ש בפתחי תשובה (חו"מ סימן של"ט, ס"ק ח'). 

ג. וכתב בשער הפסוקים (בפרשת תצא, סימן כד) וז"ל, סגולת מצוות קיום נתינת שכר שכיר ביומו, הוא היא שנותנים לו תוספת שבת ונפש יתירה באותו יום שבת של אותה השבוע אשר בה קיים מצוה זו. והיא מדה כנגד מידה, כי כנגד "ואליו הוא נושא את נפשו" והשלימה לו, כמו כן נותנים לו נפש יתירה בשבת ההיא - וע"ע בטעמי המצוות פרשת קדושים.

 --- *לימוד שתי משניות יומי* ---
לע"נ הצדיק רבי מאיר שלום אבוחצירה בן פרחה - ה"בבא מאיר" זצוק״ל 

*סוכה, פרק ב' משנה ו':*
רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר, אַרְבַּע עֶשְׂרֵה סְעוּדוֹת חַיָּב אָדָם לֶאֱכוֹל בַּסֻּכָּה, אַחַת בַּיּוֹם וְאַחַת בַּלַּיְלָה. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, אֵין לַדָּבָר קִצְבָה, חוּץ מִלֵּילֵי יוֹם טוֹב רִאשׁוֹן שֶׁל חַג בִּלְבָד. וְעוֹד אָמַר רַבִּי אֱלִיעֶזֶר, מִי שֶׁלֹּא אָכַל לֵילֵי יוֹם טוֹב הָרִאשׁוֹן, יַשְׁלִים בְּלֵילֵי יוֹם טוֹב הָאַחֲרוֹן. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, אֵין לַדָּבָר תַּשְׁלוּמִין, עַל זֶה נֶאֱמַר מְעֻוָּת לֹא יוּכַל לִתְקֹן, וְחֶסְרוֹן לֹא יוּכַל לְהִמָּנוֹת:

*סוכה, פרק ב' משנה ז':*
מִי שֶׁהָיָה רֹאשׁוֹ וְרֻבּוֹ בַסֻּכָּה, וְשֻׁלְחָנוֹ בְתוֹךְ הַבַּיִת, בֵּית שַׁמַּאי פּוֹסְלִין, וּבֵית הִלֵּל מַכְשִׁירִין. אָמְרוּ לָהֶן בֵּית הִלֵּל לְבֵית שַׁמַּאי, מַעֲשֶׂה, שֶׁהָלְכוּ זִקְנֵי בֵית שַׁמַּאי וְזִקְנֵי בֵית הִלֵּל לְבַקֵּר אֶת יוֹחָנָן בֶּן הַחוֹרָנִי, וּמְצָאוּהוּ שֶׁהָיָה יוֹשֵׁב רֹאשׁוֹ וְרֻבּוֹ בַסֻּכָּה, וְשֻׁלְחָנוֹ בְתוֹךְ הַבַּיִת. אָמְרוּ לָהֶן בֵּית שַׁמַּאי, מִשָּׁם רְאָיָה, אַף הֵם אָמְרוּ לוֹ, אִם כֵּן הָיִיתָ נוֹהֵג, לֹא קִיַּמְתָּ מִצְוַת סֻכָּה מִיָּמֶיךְ:

 *זכות הלימוד תעמוד לרפואת והצלחת מו"ר עט"ר הצדיק רבי יאשיהו יוסף פינטו שליט"א בן הרבנית זהרי.*

בסוד שיח - משפטים

מאת הרב שאול שיף

כל אלמנה ויתום לא תענון : ר' יעקב ברלין זצ"ל, אביו של הנצי"ב מוולוז'ין, היה סוחר גדול. ביתו היה מרווח ובו רהיטים הדורים וכלי בית עתיקים, שהיה מביאם עמו ממסעותיו בחוץ לארץ. ויהי היום והמשרתת בביתו לא נזהרה ובשעה שניקתה את הבית וכליו, שברה מערכת כלי חרסינה יקרת ערך. צעקה עליה בעלת הבית וגערה בה על חוסר זהירותה. נפנה ר' יעקב לאשתו ואמר לה: "אסור לך לצעוק עליה. היא יהודיה ואת חייבת בכבודה". הצטדקה אשתו ואמרה: "אבל היא גרמה נזק רב". אמר לה ר' יעקב: "את הנזק את רשאית לתבוע מידה אבל להרים את קולך עליה אין את רשאית". "אם כך", אמרה, "אלך עמה תיכף ומיד אל הרב". נטלה את הצעיף וציוותה על המשרתת לבוא עמה. קם ר' יעקב ולבש את חליפתו, מוכן ומזומן לבוא עמהן אף הוא. אמרה לו אשתו: "אתה יכול להישאר במקומך , אני יודעת מה לטעון בפני הרב בעצמי".השיב לה ר' יעקב כי "אין אני הולך להיות טוען למענך . יודע אני שאפשר לסמוך עליך. הולך אני להיות לעזר לנערה המשרתת, שהיא יתומה ענייה ונפחדת, ולא תדע מה לומר ומה לטעון‎".
כל אלמנה ויתום לא תענון - הוא הדין לכל אדם, אלא שדיבר הכתוב בהווה , לפי שהם תשושי כח ודבר מצוי לענותם.[רש"י] סיפר המגיד הנודע רבי שלום שבדרון זצ"ל: תקופה מסוימת שימשתי כמשגיח באחת הישיבות בירושלים. היה זה בעת שהמשגיח הקבוע של אותה ישיבה שהה בחו"ל.נגשו אלי תלמידים מהישיבה וביקשו ממני להשמיע לפניהם שיחות מוסר. אלא ששאלה ניקרה בליבי, שמא תתגלגל מכך עגמת נפש למשגיח כשישוב מחו"ל וישמע שמסרתי שיחות במקומו? נסעתי איפוא לביתו של  רבי יחזקאל לוינשטיין זצ"ל ,משגיח בישיבת פוניבז'  ושטחתי בפניו  את ספיקותי. ענה לי המשגיח באופן שאינו משתמע לשתי פנים: " יש לנו קבלה ברורה, שאם תהיה הזדמנות לבנות את בית המקדש , אך יהיה בזה  חשש שתגרם חלישות הדעת למישהו _ אזי מוטב להניח ולא לבנותו ".
ומקרה אחר עם רבי שלום שבדרון זצ"ל: הוא התארח אצל אחד ממכריו, ר' פסח קראהן , בליל הסדר. אמו של ר' פסח, שהייתה אלמנה שנים רבות שהתה אז בביתו. סיפר ר' פסח: "ידעתי שרבי שלום מקפיד מאוד על ההלכה לאכול את הרפיקומן קודם חצות, והאצתי כמה פעמים בילדיי שימעטו בפירושים על ההגדה, כדי שנוכל להגיע ל"צפון" קודם חצות. אך רבי שלום בכל פעם שהבחין בהערותי, נעץ בי מבט ואמר "אל תמהר אותם בשום אופן". כשהגענו סוף סוף לאכילת האפיקומן, היתה השעה מאוחרת מאוד, הרבה אחרי חצות. הייתי בטוח שהוא כאוב מאד , אבל על פניו לא יכולתי להבחין בדבר. לאחר שסיימנו את ה"סדר" התנצלתי בפניו  וביקשתי סליחתו על שנאלץ לאכול את האפיקומן לאחר חצות. הגיב רבי שלום בפנים רציניות ואמר: "לאכול  אפיקומן לפני חצות זה דין דרבנן , אבל לצער אלמנה זה דאורייתא.לא רציתי לצער את אמך האלמנה, שהרי ליל הסדר הוא הלילה שאמך ממתינה לו כל השנה, שהילדים והנכדים יבואו סביב לשולחנה, ויעסקו בדברי תורה לשמחת לבה. האם היה מותר לי למנוע ממנה עונג זה? חששתי מדאורייתא!" הוסיף ר' פסח: "כשאמר לי את המלים: "חששתי מדאורייתא" ראיתי את עוצמת יראת השמים שלו"
שבת שלום ומבורך חודש אדר לשמחה וישועות.

בסוד שיח


 להמשך כנסו כאן:

צפה ב-'הילולת צדיקים כ"ו בשבט'


נפלה עטרת ראשנו